中国玉器大师玉侠崔涛说和田玉佩饰

和田玉佩饰一般指用于装饰佩挂的玉器，多为玉佩、玉牌、动物花鸟挂件甚至手链、项链等个头较小、宜于随身佩戴的和田玉物件。

远古时代，佩饰就已是人们日常生活中不可或缺的一部分，更是古代衣着服饰制度的一个重要组成部分。除了美化妆点、自身外，在远古至夏商周时期，一些特殊的佩饰甚至具有宗教意识、权礼观念上的特别意义。

据考证，玉石挂件就是由古代一种名为“瑁”的礼器演绎而来。这种礼器一般呈竖长方形，形制与现代挂件相仿，上部穿孔，可系绳带，在最早，瑁是天子的专用饰物。“曰瑁者，言德能覆盖天下也”。

到了现代，和田玉佩饰的许多功能已逐渐消褪，但它的审美意义却被一再的放大。今天小编就来和大家说说该如何挑选和田玉佩饰。

一旦说起挑选和田玉的诀窍，总少不了要说到和田玉的白度与籽料的皮色。但事实上，和田玉收藏老手都知道，和田玉收藏虽也讲究白度，但绝不能一心求白，忽略其他。同理，子料皮色亦是一样。

懂行的老手搞和田玉收藏，第一看的就是玉质，要细腻纯净，光泽温润，少绺裂杂质，对于颜色，只需色泽均匀、纯正缜密即可，并不过分强求。

▼ 糖白玉挂件-连年有余

荷茎亭亭，俏色红莲，锦鲤飞跃，溅起水花如珠，若相嬉戏。整器线条流畅，层次分明，富于艺术感染力。鱼与莲花，素有年年有余的吉祥寓意。

说到子料，必不可少的就要提到皮色。选购和田玉佩饰时，皮色重要吗？那当然是非常重要的。毕竟皮色就是子料的门脸么！

但与白度在和田玉中的地位一样，皮色固然重要，但一味追求却也是不可取的。古人玩玉讲究“首德次符”，所谓的"德"即玉本身的质地以及借玉料特性比喻人格化的"仁、义、廉、信、道"等等。所谓"符"，便是玉的颜色，其中既包括玉色，也包括皮色。

到了审美占据第一位的现代，我们当然不能说和田玉的颜色或皮色就不重要，但收藏和田玉的第一要素，仍该是玉质。

再接下来，就要说到佩饰本身了。所谓佩饰，就是日常随身佩戴的饰物。这一类的物事，多悬挂于脖颈、腰间，通常都是贴身之物，尺寸太大则携带不便，且容易磕碰，把玩起来，也不方便。这就要求佩饰需要大小合宜。

　　其次，贴身佩挂的饰物由于小巧精致，因此更讲究雕工，最好能做到“方寸之间见天地之阔”。当然了，佩饰上的雕工也并不是工越细、越繁琐就越好。事实上，玉雕作品的工艺，不在于繁简精细，而在于艺术性上。一件好的作品，首先必须具备美感，其次还要能做到细节精致完整，层次过渡自然。简单说来，就是设计可以简单朴素，但线条一定要流畅干净，有整体感。本文笔者【玉侠崔涛】至今累计服务和田玉爱好者10万余人，并每天保持稳定上新10余件。做和田玉已经10多年了，给全国100多家商家供货，与多位和田玉雕琢大师感情颇深!

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