玩和田玉的疯了么？看完才知道花个几百万买块和田玉真不算什么！-玉器鉴定师培训核心内容

       而人们耳熟能详的“盛世藏玉，乱世藏金”不是没有道理，但是可以确定的是，和田玉从未因为战乱而消失在人们的视野中，和田玉自身的价值最终仍要体现出来。

自2000年以来，和田玉价格每年递增的速度超过了任何艺术品，也超过了很多升值的物品，这一点不夸张。去过和田的人都会有一种感受，当你眼前浮现着茫茫的旧河道，被翻过一遍又一遍的沙砾，千疮百孔的玉龙喀什河，就会觉得手中的玉(籽料、籽玉)再怎么贵也不为过，因为它们是无法再生的“大地的舍利”。

但另一方面讲，目前在文化热潮涌动的同时也暴露出了问题，这就是由于玉的商品属性膨胀带来了种种短期行为与急近功利的投机。对于资源，我们看到了竭泽而渔，“疯狂”以这样的方式表现出来就令人痛心了。

       和田玉文化最终要落到具体的玉的原料与作品上，也是通过收藏行为来体现的。在我们确定了玉的商品属性与艺术品属性之后，收藏行为也就围绕这个定位展开。

可以说，玉的收藏，一定与钱有关，但不是简单的买卖，要收藏到好的东西并不是仅仅靠钱就能解决的，而且对于收藏来说，过程比花钱重要得多。

举个例子有人花6000多万元买了100多块“籽料”，而这些所谓的“籽料”，三分之一是染色的，剩下还有大量的“磨料”，真实价值肯定与6000万元相去甚远。

       从行为动机而论，当大把的钱被拿出来用于买玉，购买者所看中的并非文化价值，也没有审美和艺术观念，他所最为看中的是玉的升值空间，因为有利可图而进行投资，可是，我们说过，玉的属性是商品，同时也是艺术品，那对于玉，没有文化基础的投资是什么？实践当中，投资往往演变为投机。既然是投机，那么“偷鸡不成蚀把米”就是一种正常结果了。

花了钱，“蚀了米”会有痛的感觉，但是这种感觉又不同于真正收藏过程中的体验。收藏是快乐与痛苦交错的过程，也会发生打眼，不可避免地交学费，但这个过程是一个提升自己文化、品位与鉴赏能力的过程。

通过这个过程，一个普通的收藏者成长为一流的鉴定高手，某一领域的专家，充分享受收藏带来的种种快乐——知道了，懂了，这才是人生的享受。反之，没有文化的购买，实质就是一个花钱的过程，其快乐变成了占有的快乐，也因此背离了收藏应有的内涵。

       收藏实际上追求的是一种文化境界，这是核心内容，玉文化的追求意义也在于此。

有这样一种有趣的说法，说玉是不用做广告就能够广泛进入消费领域的，因为关于玉的广告实际上已经做了几千年。

是的，如果中华文明上下五千年，那和田玉在文明之前就折腾了几千年了。中国人买自己的东西，是用不着打广告的。

随着越来越多的人喜欢玉，玉文化将更进一步进入我们的生活，使我们的生活更加丰富多彩。

在这样一个过程中，有两点要再次强调：第一个是心态，不求捡漏，而要在收藏中关注、衡量成长性；第二点就是选择合适的路径，不要听故事，相信各种模糊的不清楚的路径能带来意外“奇迹”。

收藏毕竟是寓藏于乐的过程，对于玉，材料、年代、工艺、创意都是需要收藏者去研究判断的，其中存在有难度的环节，而这些难度所在也正是乐趣所在。

对于纯粹的收藏家而言，玉器绝不仅仅是标签上那一串抽象的数字，无论是这个数字有多长，都衡量不了一块喜欢的玉器在自己心里的价值，所以，这些收藏家们最常说的一句话就是：“黄金有价玉无价”。

       有人问，和田玉究竟魅力何在？能够让收藏家、艺术家们无法自拔地爱上它...

收藏家们说，不论是玉器还是原石，温润的是掌间，感悟的是心头；

艺术家们说，若论文化的厚庄与流传，能与它媲美登大雅之堂的有几个？

有人说，和田玉的魅力在于每件玉器都是独一无二的“孤品”，因为世界上没有完全一样的两件玉器；

有人说，它的魅力在于变化，只要经常佩戴，用手把玩，日积月累，就会发生令人意想不到的变化；

还有人说，和田玉是远古信息的携带者，研究它会让你进入一个神秘的世界...仿佛穿越一般...

对于这个问题，答案千万种，自在你我人心、慢慢体味。