点影作品灵感来自良渚文化玉神徽细若牛毛的阴刻线（显微镜下它们是由一个个小点刻组成），和战国时期的彩雕漆画，以及法国拉斯考克斯洞穴岩画，后期又吸收了现代艺术营养，如烙画、汉画、影雕、油画、国画、版画、微雕、素描多门艺术之长。而神奇而优美的“点影雕”玉雕艺术，透进了生命的原始境界，意味幽深而沉厚。

　　“点影雕”艺术中的山水雕别有风韵，在一块小小的玉石山形中，能设置出一个个有形的大千世界。山里的青藤，溪边的腊梅，岸上的杨柳点缀其间，别具风味。这山水玉雕虽小，可层峦叠翠，修竹参差，椅下影人似匆过，灵韵的气息无处不在，点点清魂荡漾在小坡上、曲径旁，成就这充满生机的灵动世界。

　　“点影雕”艺术中的山水雕更让人挚爱。天生的瘦石，青素的草木，微光的秀水，全装在这方玉石中。你看不到高山，听不到溪流，闻不来艳卉，只有幽影袭人，妙处生情。正所谓，看景如形，听景似神，不似似之，形超神越。

　　形神兼备的玉雕艺术，是以追求生活的真实为要旨，经艺术概括达到形神统一的至高境界。“点影雕”玉雕艺术砣法精炼，造型华美，出神入化，线条曲直如行云流水，起伏转折若天造地设，形态自然，表情生动，给人以真实而亲切感，

　　一个优秀的玉雕大师，不能仅停留在形的雕琢上，必须上升到神的高度，以神统形。“点影雕”玉雕艺术就如玉雕界常说的，玉雕要琢出神，表达出言外之味。

　　既已得到对象的奥妙之处，掌握了对象的思想感情及主要特征，最后用艺术的手法表现在玉雕上。所雕刻的艺术形象不但生动地表现了对象的思想感情，也巧妙地表达了作者自己的感情，因此“点影雕” 玉雕艺术作品上具有丰富生动的思想情感，使所作品之物、人栩栩如生，赏玉的人也被感染。

　　“点影雕”玉雕艺术作品的“神”是作者向赏玉者直接表达自己对客观世界的真实感受而不外借的一种力量，亦是自身生活素养和琢玉技艺修炼的结果。

　　我们欣赏“点影雕”玉雕艺术作品，真可谓集聚群山之髓，飘洒着一片神韵无影的世界。我们欣赏“点影雕”作品，就是妙在这山水之中的点景：漫飞的鸟儿，花草的点缀，颇有讲究，布置得当。有的山石欲露还藏，有的花木欲扬先抑，引起无尽的遐思。

　　你看那“点影雕”玉雕艺术作品，仲春时节，软风细卷，弱柳婆娑，微光澹荡，微花细朵，染上幽香。是呀，假如你夜游湖边，微风明月之时，缓步于湖波之边，轻飘的烟雾，淡淡的异香，定会醉于这无影的玉雕“园林”中。

　　酌奇而不失其真，玩华而不坠其实。“点影雕”玉雕艺术之真，归于作品的朴实可信。

　　“点影雕”玉雕艺术，分外讲求意在雕琢先，作品尽意在，因为它是艺术的内质和灵魂。

　　“点影雕”玉雕艺术中形神之韵的立脚点在于，情真意感得神似，神似则形似，神贯则形活，形活则传神，通过传神体现生活的可贵，人生的作为。这样传出的神彩，必然具备“形神兼备”旺盛的生命特征。

　　“点影雕”艺术以玉的色、质、水、绵、柳等为抽象的点，以玉的纹理、色带等摄取万物的骨象，逸砂砣旋脱，铁笔坡刀曲线，若断若续，一点一拂，以丰富的暗示力与象征力代形相而气韵，得山川元气，超脱浑厚。铁笔所及之处，或浑化无迹，气韵蓬松；或最不似处，最为得神。

　　“点影雕”艺术以一块玉石，自由表达玉雕艺术家自心意匠的构图。作品的图幅中一蜜蜂，一翠林，皆成以意匠的结构，神韵意趣超妙；以自然为师，于造化氤氲的气韵中求砂砣的真实，运奇姿阴阳刻线的刀法，雕神会目睹的妙景，真气远出，妙造自然。

　　“点影雕”艺术以一片玉石，雕刻目睹具体的客观世界。雕近景一枝一石的虚灵，将多点谱成一幅超象的诗情画情；刻远景与浓丽玉色中而隐没于轻烟淡霭里，使赏玉人的心灵体悟蓬松潇洒的意境，体悟自然生命的深透，进而迈入宇宙的神境。

　　“点影雕”艺术的神韵，是玉雕大师生命精神的表白，情感的表达，更是作品的生命灵魂。

　　“点影雕”艺术的道路，力当倾心于玉的温润色泽，挖掘雄浑流丽的砂砣能力，创造玉雕世界中浓丽清新的色相，在现实生活的体验中表达出时代精神节奏、气韵流动和神韵骨气。

　　古代玉雕中的点线组成的图腾纹饰奠定了中国玉雕艺术的雏型。而今，“点影雕”作品让点线艺术的感染力变化得更加自由不羁变化万千。不正应了艺术家回归本真、削繁为简、追求自由的艺术精神吗？！