玉的文化力量

avatar 2017年3月30日20:43:43 评论 992
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中国人喜欢玉,历史足够久远。究其缘由,主要还是因为我们喜欢玉的美好寓意。如果用一些优美的词汇来形容,光以金字开头的就不胜枚举,让人眼花缭乱。诸如金玉满堂、金玉良言、金枝玉叶、金玉其外、金口玉言、金科玉律……等等,不胜枚举。这里既有表现人的,又有表现事物的,可谓是妙趣横生,充满了人文情怀。

谈到玉,就不能不讲到它的象征意义。其实,在中国人的心目中,玉的象征意义绝对是够档次。比如说,纯洁、高贵、瑰丽、华美等。甚至,还包括现在一些人追求的所谓“白富美”和“高大上”。由此可见,我们的古人是非常有眼光、有品味、有追求的思想者。

实际上,在中国古代的诗歌中,玉就常被一些文化人用来形容和比喻一切美好的人或者事物。例如唐朝大诗人杜牧就有一首脍炙人口的诗,叫做《寄扬州韩绰判官》,其中最为知名的一句为:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。这里用一个简单的“玉人”二字,即可借以形容美丽纯洁的少女,又可比喻风流俊美的才郎,充满了诗人对故友的调侃意味,为整首诗歌增添了不少的情趣儿,让人没少的感怀。

在中国古时候,通常形容美丽的女人会用“玉女”二字,而形容帅气的男人多用“玉郎”二字。其实,说一个女人貌美如花,不但古人喜欢用玉女来形容,我们今人也喜欢用。而形容一个男人英俊潇洒,却很少有人将其形容成是玉郎。不过,古人却常会这样去表现。唐朝诗人元稹在他的《送王十一郎游剡中》就曾写道:“想得玉郎乘画舸,几回明月坠人间。”

玉的文化力量

所以,在我看来,无论是玉女还是玉郎,抑或是玉人,都是古人借玉之美好寓意,来抒发情感、陶冶生活的最好体现。而今人少用“玉郎”二字,或许更多的是从习惯上考虑的吧。不管怎么说,玉,这种珍贵的尤物影响了我们中国人的生活,还有价值不低的审美。这种稀缺之物看似简单,实则充满了力量——那是一种看不见、却可以穿透你我心扉的力量!

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