凭什么和田玉能成为中国玉文化代表-玉器鉴定师培训核心内容

avatar 2017年7月7日16:46:21 评论 1,825
玉器鉴定师培训
和田玉之所以经久不衰,历久弥笃,除了其自身具备其他玉种不具备的物质属性和优势外,还有一个深刻原因,这就是附加于和田玉之上的文化及精神价值。和田玉是中国文化精神和价值的重要物质载体。由于在中国漫长的封建社会中,儒家文化具有主流意识形态的政治地位,故而儒家文化对玉文化的影响力最为深远和巨
凭什么和田玉能成为中国玉文化代表-玉器鉴定师培训核心内容
在殷商时期,玉的道德化、宗教化、政治化过程业已初步完成,和田玉成为道德、习俗、神灵、权力和财富的象征物。在道德方面,儒家学派为进一步宣传他们的学说,需要借助一些物质作为载体,故而总结了殷商时代开始使用和田玉的经验,尤其注意到统治阶层喜爱和田玉的感性经验,用儒家的道德观念比附于和田玉物理性质的各种特征,进行从物质到精神、感性到理性的理论创造,赋予玉以德行,即所谓玉德、“十一德”、“五德”之说。《礼记》中孔子赋予玉“十一德”,即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。此十一德,实乃儒家道德规范的大全。其相对应的是和田玉的物质属性,如温润而泽、缜密而粟、清越以长等。东汉许慎在《说文解字》中提出玉有五德,“玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”实际上指的是玉的色泽、纹理、质地、硬度、韧性五个特性。
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因此,有关玉德的儒家学说,均以和田玉为依据,并始终以和田玉为尊,为正宗。和田玉因此成为君子德行操守的化身和社会道德的象征物。“君子比德于玉”、“ 言念君子,温润如玉”、“宁为玉碎,不为瓦全”等。同时,在宗教方面用玉制作礼仪祭祀之器,成为沟通世俗人间与祖先神灵的法物。在政治方面严格规定从天子到各级官吏的用玉要求,《周礼》中规定,“以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷圭,男执蒲壁。”这一切,为人们尊玉、崇玉、爱玉、敬玉提供了强大的精神支柱,并直接影响到民间的广大基层群众视玉为物质生活、精神生活的最高标准,以及美的参照物,这可从成语中窥见一斑,如,锦衣玉食、金玉满堂、琼楼玉宇、亭亭玉立、玉洁冰清等。
在中国文明及历史的进程中,长期以来儒、释、道三教并立。除儒教以外,其它两种宗教中的文化因素也加入了玉文化的建设和营造过程中。道教以玉为灵物,视为神药,葛洪《抱朴子·仙药篇》中,“玉亦仙药,但难求耳”,《玉经》曰:“服玉者,寿如玉也”,期望“登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光”。佛教对玉文化亦产生了重要影响,《法华经》更将玉列为“七宝”之一。从传统玉器中的观音、佛摆件、小而精的挂件、如意等手把件到数量众多的博物馆馆藏珍品,佛教文化和佛教题材成为玉器产品系列中一个重要的表现主题。
在这里需要强调一点,中国佛教文化不但在玉器作品上与和田玉发生着物质联系,更从历史沿革上与和田玉的产地和田地区发生着一定的精神联系。因为在历史上,于田一度曾是大乘佛教的中心,在中国中原地区传播的佛教,并不是直接从印度传入的,而是通过西域主要是于阗为中介传入的。汉语中“和尚”一词借自于田语,“沙门 ”一词则借自龟兹语。由此可见中国佛教文化与和田玉通过物质产品和精神渊源的结缘,达成了一种冥冥中天赐的文化姻缘。
玉文化是中国的本土文化,有着与中华民族文明共起始的优良传统,在世界文化宝库中载有重要的篇章。关注玉文化,决不应仅仅从经济价值出发,而应该是全方位、多角度地去研究探讨。承载7000年辉煌玉文化历史的和田玉,理所当然的被称为“国玉”。
一、和田玉有着悠久的历史,远在7000多年前人们就开始利用和田玉做装饰品(辽宁阜新县查海聚落遗址出土的4块玉块等都是和田玉琢磨成的)。新疆楼兰地区出土的几把和田玉斧也远在6000多年前打制成的。西王母曾三到中原献玉块、玉瑭,周穆王西巡昆仑山,玉三乘,载玉万只而归。春秋战国时代和田玉籽料大量进人中原,对中华玉文化起着巨大的影响和作用……
二、和田玉是玉石之精,玉石之王,玉石之冠。晶莹细腻、滋润光洁的和田玉是其他任何玉石无法比拟的,它不但是中华民族的物质财富,也是精神财富,玉的“九德”、“五德”是以玉作为人们学习的楷模和榜样。世界没有任何一种石头能在中国人的心目中占据着如此重要的地位。“君子无故,玉不离身”成为千古之训条,“君子比德于玉”就是要求人们像和田玉那样正直、纯洁、温润、和谐、坚韧、不厉不挠,和田玉自古以来就是中华民族崇拜之物。
三、和田玉也是尊严、权力的象征,有人称和田玉为帝王玉,从古至今,中国的帝王将相没有不爱主、喜玉、尊玉的。玉是帝王们最器重之物,玉圭、玉磬、玉带、玉冠、玉玺,有了才是真正的皇帝,“和田玉是中国帝王心目中的真玉”。和田玉是宫廷内的重要宝物,可以说无玉不成“国”了。
四、和田玉集物质文化、精神文化、科技文化于一身,中国历史文化是以和田玉为代表的文化历史贯穿古今,在中国从古至今的社会、文化、军事、宗教、政治无不打上和田玉文化的烙印,几乎成了中华文化的品牌。
五、和田玉也是民族团结的象征和纽带。在丝绸之路之前,“玉石之路”早已开通,和田玉远在石器时代向东流入中原,向西输送到中亚、南亚一带,从那时开始玉石就已作为珍品流通或馈赠品。为和田玉东来西往的商贾、达官、使者、采玉者、售玉者频繁,友谊在加深。“玉石之路”、“丝绸之路”有人称之谓“玉帛之路”,实际上是一条友谊之路、团结之路、和谐幸福之路和田玉在这条辉煌之路上起着关键性的作用。
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