翡翠的种概念，赌石入门须知-玉器鉴定师培训核心内容

翡翠的“种”是指原生矿翡翠，这种翡翠质地粗糙，水分差。而翡翠的质地则是通过翡翠玉肉的细腻度、致密度、通透度和抗磨硬度来体现的,因此所谓的“种”实际上是指翡翠的细腻度、致密度、通透度和硬度等质地要素的综合反映。也就是说,翡翠越是细腻致密、通透、坚硬,其“种”就越好;反之“种”就越差。在实践中通常也将“种”称为“种质”或种分。

在天然的宝库中,只有翡翠引|入了“种”的概念,其他的宝、玉石一般不存在“种”的问题。翡翠的“种”复杂多变,不同翡翠的种,其好坏差异十分悬殊。从地质学观点看,由于翡翠是岩石(变质岩),因此,翡翠的种实际上就是关于硬玉的结构问题。缅甸翡翠的形成要经历“玉化”“色化”“皮化”三个阶段,翡翠在每一个阶段都会发生结构上的改变,甚至会发生结构的重新构建。而这种改变则因翡翠所处地质环境及所受地质作用的不同而有所不同,这就导致了不同的翡翠具有了各种不同的结构特征,于是就出现了千变万化的“种”。也就是说,翡翠的“种”与翡翠的结构特征有着密切的联系。

“种”在翡翠中具有深邃的含义。种是翡翠的灵魂,是翡翠的核心价值所在。没有“种”的翡翠犹如土石,少有价值。有“种”的翡翠晶莹剔透,富有灵性,身价骤增。对于翡翠初学者以及想要入围翡翠的人来说,一定要搞清楚“种”的基本概念,一定要对“种”的含义有一个深入的了解。“种”这个术语属于引申词。从字义上讲,“种的本义是指“物种”“人种”“种子”等词语中所说的“种”。其意指万物皆始于“种”,“种”是万物之源、万物之本。

自然界的生命需要“种”来进行繁衍,只有好的“种”才能繁衍出好的生命后代。由于古人认为翡翠应该是有灵魂的、有生命的,于是玉石先辈便将自然界“种”的概念引申到了翡翠身上,就用自然界蕴藏生命的“种”比喻翡翠的种”,这就给翡翠赋予了生命和灵魂。古人视“种”为翡翠的命根,坚信翡翠如果没有“种”,就等于失去了生命和灵魂,从而失去其市场和社会价值。显而易见,玉石先辈将自然界“种”的概念引入翡翠是非常贴切和恰如其分的,这实际上就是先辈们应用形象思维法则去诠释翡翠的一个经典实例。

　从另一个角度来讲,将“种”的概念引入翡翠,也是中国传统文化使然。中国玉文化的一个核心概念就是玉的人格化,从字义上讲,“种引申到人格上就是指人的胆量、气节、骨气。古人将仗义、有胆识、有本事的人称之为“有种”反之则贬称为“孬种”“坏种”。中国人崇尚“君子比德于玉”,将玉人格化、德行化,确信玉德与人品相通。因此,就将品德高尚、本质好的人称为“有种”,而对于质地好的翡翠当然也应当称为“有种”。因此,古人用“种”来表述翡翠内在的质地,这与古老的中华玉文化也是一脉相承的。