和田玉玉皮的形成和分类-玉器鉴定师培训核心内容

说到“玉皮”，引起联想，人们在赏玉、鉴玉、选玉、雕玉、藏玉、赌玉过程中，会仔细观测玉石表层的状况。玉石的表层状况称“皮相”，对玉石的新老、优劣、真伪等情况，可经过看“皮相”进行了解分辨，因而观测、检验“皮相“的过程日“相皮”，掌握“相皮”之术就能对有皮之美玉更好的进行鉴赏，投资和收藏。

 

何为皮?“皮，离也”，“剥也，”指物体的表面层，也指“表层的，肤浅的”。玉本无皮，玉皮是次生的，先有玉后有玉皮，无玉则无玉皮。玉皮是指玉里外表象的连接和表明之处。我们知道，和田玉有一种与生俱来的高贵气质内蕴其中，而玉皮可表达玉的内涵，形象与美感，使玉更具灵性。各种玉皮就像玉穿戴了多彩的服饰，别具风情。我们可将玉比喻成一本书，而玉皮就是书的封面和封底，就是书的前言。

 

 

　　和田玉皮生成的原因

 

1.成后，与其共生的其他岩石在地质作用下相互挤压、侵蚀……在原生玉的外表或裂隙中生成依附于玉的皮壳。如：石包玉(璞玉)。

 

2.原生玉石在经历冰川、流水作用，在河床里滚动、摩擦、碰撞并受环境的影响而生成玉皮。如：子料玉、戈壁滩玉。

 

3.在水中、泥中、大气中受到氧化物的侵入而产生“沁”皮，如一些出土、出水的老玉。

 

4.在加工、雕琢玉石时，通过反复的琢磨、抛光罩亮、“上蜡”而形成的平滑光亮薄薄的玉皮层。如各种成品玉器。

 

5.由于人们对玉器长期佩戴、把玩、摩娑、盘养而形成的一种“包浆”，即是一种极薄的玉皮，如传世玉。

 

大自然形成的玉皮壳是不可预料的，玉皮无定势，因而其“皮相’’是多样、多彩的，这样赏玉、审玉就可有多种角度，玉的表皮可以表现玉性、瑕疵、绺裂，琢玉、磨玉也可顺皮势而变，取其精华去其糟粕，将无用之皮壳如僵皮、脏皮、死皮除掉，剜脏留净、去皮显肉、剔僵保活，把玉表面的文章做好。

 

　　和田玉皮分为四类

 

和田玉的皮按其成分和产状特征以及受外界影响的结果可分色皮、石皮、光皮和浆皮四类：

 

1.色皮：玉皮有各种颜色，原生基本色有白、黄、青、碧、黑，基本色之间交融和玉内外杂质色泽(含沁色)的参与，也会呈现多种不同色彩，如双色、多色玉皮，也可形成单层皮色或多层皮色。同时玉皮色在自然分化中颜色也会变化。对玉皮色的各种具体命名，在玉石界并无定制，是随最接近现实某些物体的形象颜色来称谓，方便交流使用，讲的多了时间长了就会约定俗成。如和田玉中洒金皮、糖皮、秋梨皮、乌鸦皮、虎皮等玉皮。色皮一般很薄，色皮的形态各异，可形成不规则的或面状、或片状、或条状、或点状等。古代对和田玉的皮色就很重视，皮色不仅是品种质量的标志，也包含意识形态的理念。

 

以五种基本皮色为定方位及礼器分配的侬据：青色(青龙)为东、白色(白虎)为西、赤色(朱雀)为南、黑色(玄武)为北、黄色为中央。上好的皮色玉，是天公做美，其领“秀”气概非凡，让人一览无余，赞叹不已。得者不称得玉，而称得宝。

 

2.石皮：是指玉料外表包裹的围岩附于玉的表面，有全包裹或部分包裹，有厚有薄，这种石包玉为璞，乃蕴藏玉之石，其玉和石的界限清楚，可分离。

 

3.光皮：玉石表面经琢磨、抛光产生，皮薄。

 

4.浆皮：即包浆。

 

　　和田玉皮从不同角度划分

 

一、景皮与素皮

 

1.景皮：是由玉表石皮、色皮不同分布和不同形状自然生成各种各样的图形，或山水、或人物、或文字、或线条等一些惟妙惟肖的景致而称为景皮。景皮突显了美玉的灵气，增添了其文化内涵，使人们鉴赏美玉的兴趣增强，大大提高了美玉的附加值，给艺术家以充分的创造空间，也给人们以五彩斑斓的艺术享受，促使人们对美玉的购买和收藏。

 

2.素皮：玉面较单调，无图像景致的表皮。

 

二、他色皮与自色皮

 

1.他色皮：指玉表皮色与其自身的固有色(粉末色)不一致。

 

2.白色皮：指玉表皮色与其自身的固有色相一致。

 

三、生皮与熟皮

 

1.生皮：是玉人土后形成的生坑玉皮。

 

2.熟皮：是玉出土后经把玩、盘养而生成的玉皮。

 

四、活皮与死皮

 

1.活皮：有利于把玩、鉴赏，有利于工艺雕琢的玉皮。

 

2.死皮：是指僵化、脏地、风化虚浮且无雕琢利用价值之皮。

 

五、细皮与粗皮

 

1.细皮：皮表光滑、皮薄坚实、细腻，温润有油性。

 

2.粗皮：皮表粗糙，呈石性、砾粒性，透明度和硬度低。

 

六、阳面玉皮与阴面玉皮

 

1.阳面玉皮：玉质好的部位(或泛白且呈明亮部位)表面玉皮。

 

2.阴面玉皮：玉质差的部位(或泛黑灰色且呈阴暗部位)表面玉皮。

 

七、真皮与假皮