红山文化玉器介绍 红山文化玉器鉴赏-玉器鉴定师培训核心内容

红山玉器是五六千年前的一个时期制造的玉器，光素无纹但比较精致，在辽河流域出土。6500年前的红山文化的玉器就是中华文明象形文字的原始码---系统化了的原始象形符号。红山先祖们用玉器的形状，使用位置，以及排列组合，创造了象形文字的基本象形原始码。

　　红山文化玉器简介

红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。红山文化玉器最早发现于辽宁省凌源县牛河梁遗址，1942年考古工作者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。以后，在红山文化诸遗址中多有玉器发现，以凌源县牛河梁、三官甸子、喀左县东山嘴等遗址出土较多，内蒙古翁中特旗三星他拉、敖汉旗大洼、辽宁省阜新县胡头沟等处也有不少重要玉器发现。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构成这一文化的显著特征。

6500年前的红山文化的玉器就是中华文明象形文字的原始码---系统化了的原始象形符号。红山先祖们用玉器的形状，使用位置，以及排列组合，创造了象形文字的基本象形原始码。 这个基本象形原始码先后和中国各地史前文化里的文字因素互相影响融合，最终在夏商之时创造了甲骨文金文石文---中国的象形文字。 红山玉文化就是红山先祖将自然界里的形象和现象复制和概括而成的一种人类信息沟通的象形符号。这类象形符号就成了中国象形文字的基本象形原始码。

甲骨文金文石文出现在商代。而商王族系就是红山文化的后裔。商王及其卜师们最多地直接继承了红山先祖的玉文化。

红山文化的玉文化是红山文化的先祖们集体的智慧而集中反映在原始部落首领惟玉而尊的特权之中。牛河梁遗址的中心等级分明的惟玉而葬就是很好的证明。 中心等级分明的惟玉而葬说明了4个事实：

1、红山文化的原始部落已出现一人独尊的等级制度。

2、红山文化的原始部落已出现对物的私有化，特别是玉器的高度私有化。

3、红山文化的原始部落已是以玉为最高的物质符号，进而成为最高的精神符号。

4、玉是红山文化的部落首领或巫师的身份标记和特别寓意的象形符号。

红山文化中还有包括陶器石器在内的形象器。如妇女陶象石象，日用器等等。但真正起象形符号主导作用的是玉文化。

红山玉文化里，有四个大类是非常独特的：云勾形玉器，斜口筒形玉器，龙形玦，和Y形器。

牛河梁考古的红山文化玉器组合显示了一种规律：在中心大墓里， 都具有高等级的勾云形器。而且勾云形器是竖起来放在显示王权的位置。

勾云形器就是甲骨文和金文“我”字的原始形象的原始码。甲骨文或金文的“我”字就是一件手握竖立起来的勾云形玉器。正如杨伯达先生讲的，云勾形玉器是身份符号。

甲骨文和金文的“我”字就是一竖，加个齿角形器。这个齿角形器是什么? 这个迷一直到红山勾云形玉器出土之后才明白。当红山的部落首领竖举起勾云形玉器时，就在向部落说：这就是“我”的象征符号。这也是部落首领之间的交流象征符号。到了商代，商王的卜师将王竖握勾云玉器的形象符号化，就在甲骨上刻下了“我”字。这也解释了勾云形器在红山文化之后消失的原因：夏王朝到商王朝在一统天下部落之后就禁止再造部落首领的身份证---勾云形玉器了。

红山玉文化不是甲骨文和金文的唯一象形原始码或唯一源头，但红山玉文化是一个起创造性作用的象形文字符号的基本象形原始码。

　　红山文化玉器价格

红山文化是距今一个五、六千年间在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对内蒙古赤峰红山后遗址进行了发掘，1954年提出了红山文化的命名。70年代末在辽西地区开展了大规模的调查，发现了近千处遗址，并对辽宁喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进入一个新的阶段。

红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。