人这一辈子,都在忙些什么?忙有用的事?还是忙无用的事?两者有区别吗?自然是有的。
忙有用的事,那叫忙碌,叫奔波;忙无用的事,那叫充实、叫怡情。
在大多数人的眼里,为了升职加薪、财源广进、金榜题名等而做的事,那叫有用的事;品茶、赏玉、种花、读书等,则是无用的事,因为它们带不来任何看得见的利益。
多做有用的事,少做无用的事,正在成为很多人甚至这个时代的“特色”。功利心,正在让这个世界失去该有的温柔和情怀。功利心越重,你就越容易失去自我。如果你总是抱着急功急利的态度,为了满足自己的虚荣和欲望,你就会慢慢陷入浮躁、苦闷和彷徨。
玩玉和品茶是一样的,都不该带有功利的色彩。而是于宁静中体悟一种无言的快乐与满足,心中因为品玉、赏玉而更加充盈,日子因为玩玉、藏玉而更加从容。如果玩玉纯粹为了升值赚钱,是很难体会到玩玉的快乐的。
不知道大家是否听过这样一个故事:
庙里有一个半路出家的和尚,他对新来的小沙弥说:“你要像我这样好好念佛,这几年,我一直在念南无阿弥陀佛。”
过了三年,这个和尚一不小心在台阶上摔了个粉碎性骨折,躺在床上,小沙弥就在一边照顾他。有一天,小沙弥发现这个师父不念阿弥陀佛,改念观世音菩萨了。
小沙弥问原因,和尚说:“我这腿子疼得难受,就念观世音菩萨救苦救难了。”念了一段观世音,无苦无难了,和尚又觉得地狱太可怕了,为了将来不下地狱,他又改念地藏王菩萨。
最后,他把几大菩萨的名字挨着念了一遍。心想:我念得多了就比较保险。
转眼多年过去了。和尚临终的时候很痛苦,起了嗔恨心,就堕入地狱了。到了地狱,他很生气地问阎罗王:“我在世上做了很多好事,供养佛菩萨,到了关键的时候,他们竟在都不来管我了,这到底是怎么回事啊?”
阎罗王说:“我来问一问,看是什么情况吧。”他先问阿弥陀佛。阿弥陀佛说:“是啊。我恍惚中听到有人念我的名字,就往外走,准备去接他。走到半路上,听到他念的是观音菩萨,我就回来了。”再问观音菩萨,观音菩萨也是这么说的。
阎罗王就说:“哎,不怨这些菩萨,就怨你自己。你念一个菩萨就好好的念吧。今天念这个,明天念那个,他们都被你搞糊涂了,都没来接你。如果你一门心思念地藏菩萨,也不致像现在这样下地狱了!”
这个故事中的和尚,像不像我们生活中的很多人。很多时候,我们抱着功利心去面对生活中的一切。什么赚钱我们干什么,什么能让我们晋升我们做什么,什么书能让我们学到技能我们读什么,凡是不能给我们带来利益、声名、荣誉、鲜花与掌声的事情,我们一律弃之不顾。
表面上看,我们收获了很多,比如功名,比如地位,比如钱财。但实际上,我们失去的更多,比如闲情、比如爱好,比如安然,比如坦然。
生命的鲜活,除了功名利禄,还有内心的坦然和精神的悠闲。所以,不妨换一种活法,不要太看重功利,应该学会赏不求升值的玉,喝不求解渴的茶……
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