和田玉，中华文化的品牌！-玉器鉴定师培训核心内容

和田玉在我国至少有3000多年的悠久历史，是我国玉文化的部分主体内容，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深厚的文化底蕴。我国是世界历史上惟一将玉与人性化相共融的国家。

经过我国古代玉文化的总结，玉有五德—仁、义、智、勇、洁 

一、 玉之仁

玉的温润、细腻、柔和，这和我们的中庸之道很契合。温润柔和，恩泽万物。就像母亲看自己孩子的目光是那般的慈祥和温暖。这也启示我们每个人要懂得感恩、懂得回馈。仁与和通常会联系在一起，这既是一种处世态度也是一种生活理念。一个人的字典里没有朋友二字将是一个多么可怕的是事情。

二 、玉之义

一般指玉基本表里如一，就如同一个正直、坦荡的人。其实这里的义可以理解为胸怀和志向。有胸怀的人，他的内心是向世界敞开的，世界的大门同时也是向他敞开的。有胸怀和志向的人更乐于广交各界良师益友，借鉴良师益友思想中的精华来丰富自己的头脑。

三、 玉之智

真正爱玉的人不会把玉仅当一个物件，因为他们会与玉通过不同方式进行交流。我们时常会有这样的感悟，当心情烦躁时，拿出一块自己喜欢的一块玉进行欣赏和把玩，心情会豁然开朗。有时做人做事，对照着温润的一块玉也会有点自惭形秽，玉会让人远虑也会告人警醒，这是玉的大智大勇。

四 、玉之勇

硬度不算高，韧性却很强。它告诉人们：人可以没有傲气，但一定不能没有傲骨。痛苦是磨练，知难而上，无怨无悔。

五、玉之洁

说到玉的洁，让小编想到《爱莲说》中的一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。玉的洁告诉人们：洁不是外表的光鲜艳丽，是心灵的干净整洁，是对家庭、婚姻的忠贞，也是对自我的审视。做到“不因物喜，不因己悲”，不好高骛远，也不妄自菲薄。瑕不掩瑜，不断自省。

玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。

为什么说和田玉是中华文化的品牌？

先说说和田玉的产状分类吧。

相信大家都有听说过和田玉的“籽料”，“山料”这样的名称。但是大家缺乏具体的概念，依然混淆和认识不清楚。我将图文并茂的介绍。

和田玉的产状主要分为4种：山料，山流水，籽料，戈壁料。产状也就是产出状态，产出形态；也就是和田玉让我们采集到的时候的最初形态。

和田玉最初形成玉都在地壳之下，并非裸露在地表的，由于地壳运动，板块挤压，和田玉所在的地层形成了山体，和田玉也就深藏在山体里面了。 山体经过长期的风吹、雨打、日晒、冰川挤压、冷热交替的作用，渐渐的表层的沙石不断的脱落，于是渐渐的和田玉便裸露在山顶之上了。裸露在山顶之上的 和田玉玉料是我们看到的最初形态，玉料块头非常大，带有棱角，这就是和田玉山料了。

因为在昆仑山上终年积雪并且形成冰川，有冰川有积雪就会形成河流，也就是形成玉龙喀什河和卡拉喀什河。和田玉山料也会经风吹、雨打、日晒、冰川挤压、冷热交替的作用不断的被侵蚀和裂解成小块的玉料。小块的和田玉山料会被雪、冰川、水流带入河中并且在河道里不断的翻滚磕碰，玉石山料表面的棱角会被初步滚磨消蚀，形成大小差异非常大的毛孔，但是还保留着山料的大致形态和较多断裂坑，这样的形态和田玉玉料一般是在上游形成的，我们把这样的玉料称之为山流水料。

山流水料会继续延着水流继续往下游走，在缓慢长期远距离的滚动过程中，和田玉山流水料的形态会在自然的碰撞摩擦过程里被打磨的更加浑圆，表面毛孔会相对大小差异较小，这样的和田玉卵石即被称为籽料。籽料也就是卵石的意思，只是我们一般用卵石称呼其他石头而更多的用来称呼和田玉，所以籽料也成了和田玉卵石的代名词了。

由于河流会侵蚀土地，所以河流会改道，河流还会干涸，因此籽料所在的河道如果干涸了或是河流已经改道了，那么旧河道也就裸露在戈壁滩上了，最终，旧河道上的籽料会被风沙侵蚀而失去了籽料的毛孔和皮色。而表面会形成被风沙侵蚀出来的特殊的较为凹凸不平的皮壳。这样的形态的产自戈壁滩上的和田玉玉料也就是戈壁料了。

以上从生成过程和原理介绍了和田玉的4种产状，它们是形成是有联系的！

和田玉按种类来分又有哪些呢？

和田玉的种类分别有羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、碧玉、墨玉。近些年被行业内认可的还有一个青花种类，是从墨玉中分离出来的种类。

羊脂白玉和白玉  羊脂白玉：表示优质白玉，颜色呈脂白色，可略泛青色、乳黄色等，质地细腻滋润，油脂性好，绺裂较少，可有水量石花等，杂质一般10%以下，糖色少于30%。根据带糖色的多少可进一步细分为：羊脂白玉、糖羊脂白玉。糖羊脂白玉的糖色部分占30——85%。  白玉：颜色以白色为主，可略泛灰、黄、青等色调，质地致密细腻，油脂性适中，可见绺裂。根据带糖色的多少可进一步细分为白玉、糖白玉。糖白玉的糖色部分占30——85%。

青白玉和青玉  青白玉：是介于白玉和青玉之间的品种，颜色以白色为基础色，带有灰绿色、青灰色、黄绿色、褐色、灰色等浅——中等色调，半透明或微透明状，质地细腻致密，油脂一般，半透明状，可见绺裂。根据带糖色的多少可进一步细分为青白玉、糖青白玉。  青玉：颜色有青至深青、灰清、黄绿等中等或深色，根据带糖色的多少可进一步细分为青玉、糖青玉。

黄玉和糖玉  黄玉：浅至中等不同的黄色调，经常为绿黄色、粟黄色、带有灰、绿等色调，根据带糖色的多少可进一步细分为黄玉、糖黄玉。  糖玉：由于次生作用形成的，受氧化铁、氧化锰浸染呈红褐色，黄褐色、褐黄色、黑褐色等色调，糖色部分占到整体样品85%以上时定名为糖玉。

碧玉和墨玉  碧玉：颜色以绿色为基础色，常见有绿、灰绿、墨绿等颜色。  墨玉：颜色呈灰黑或黑色占30%以上。黑色多呈浸染状、叶片状、条带状、聚集，可夹杂白或灰白色，多不均匀。

青花  把墨色达到百分之九十以上的料子称之为墨玉，把黑白相间或者灰白相间的料称之为青花，青花和墨玉一个显著的区别之处就在于墨色和白肉所占比例的不同。

如何看和田玉器的材料？    

材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。同等级别的籽玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充当和田籽料出售。

俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田籽玉料好！若以俄料充和田籽料件出售，经验少者难以辨之。

真正的羊脂玉，要求透闪石含量达到99%，它是产于冰雪复盖的冰河中。不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或籽玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在也不一定能买到精绝之品羊脂玉。现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或籽玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道籽玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充籽玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是籽玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。按照和田玉的同等级来说，籽料最为贵重，山流水次之，山料又次之。

和田玉有哪些功效？

古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。

 

古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》均称和田玉可“滋阴气、壮肾阳、除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”。玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

 

和田玉的材质能够发气、可以吞吐，若对准穴位时，能刺激经络，疏通脏腑，它能随性而发，与人体的体温迅速结合，位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。

和田玉怎么盘玩保养?

一、避免与硬物碰撞

玉石硬度虽高，但是受碰撞后很容易开裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉内部的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害了其完美程度和经济价值。

二、尽可能避免灰尘

玉器表面若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉器表面，应以温的淡肥皂水洗刷，再用清水冲净。切忌使用化学除油剂。如果是雕刻十分精致的玉器，灰尘长期未得到清除，则可请生产玉器的专业工厂、公司清洗和保养。

三、尽量避免与香水接触

籽玉和古玉有一个转化的过程，需要人的体温帮助，汗液会使它更透亮，所以籽玉和古玉可与汗液多接触，因为人的汗液里含有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，可使籽玉和古玉表面脱胎换骨，愈来愈温润。而新玉器接触太多的汗液，却会使外层受损，影响其原有的鲜艳度，尤其是羊脂白玉雕琢的器物，更忌汗和油脂。很多人以为和田玉愈多接触人体愈好，其实这是一种误解。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。

四、佩挂件不用时要放妥

最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。如果是高档的和田玉首饰，切勿放置在柜面上，以免积尘垢，影响透亮度。

五、佩和田玉挂件要用清洁、柔软的白布抹试，不宜使用染色布或纤维质硬的布料

镶有钻石，红蓝宝、祖母绿等宝石的和田玉首饰，也只宜用干净的白布擦拭，将油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液抹掉，这样有助保养和维持原质。

 

六、和田玉玉器所处的环境要保持适宜的温度

玉质要靠一定的湿度来维持，缺少温度和亮度就会失去其收藏的艺术价值和经济价值。

和田玉的收藏价值

中国人耳熟能详的“盛世藏玉，乱世藏金”不是没有道理。正所谓“黄金有价玉无价”！

那和田玉的价值到底体现在哪呢？

首先，自2003年开始和田玉被选为我国的国玉，和田玉是玉石之精，玉石之王，玉石之冠。晶莹细腻、滋润光洁的和田玉是其他任何玉石无法比拟的，它不但是中华民族的物质财富，也是精神财富，玉的“九德”、“五德”是以玉作为人们学习的楷模和榜样。世界没有任何一种石头能在中国人的心目中占据着如此重要的地位。“君子无故，玉不离身”成为千古之训条，“君子比德于玉”就是要求人们像和田玉那样正直、纯洁、温润、和谐、坚韧、不厉不挠，和田玉自古以来就是中华民族崇拜之物。

其次，玉石界有这么一个说法“人养玉三年,玉养人一生”！

人们长期佩戴玉石，可以养颜、镇静、安神、祛病，会试自己容光焕发，延年益寿。金钱是钱，只是纸上的数字而已，黄金是价，虽贵重也只是财富的象征，而玉，是生命，是身体的健康和心情的愉悦。千金散尽还复来，而生命只有一次，，选择一款自己喜爱的、有适合于自己的玉件戴起来，会陶冶人的情操，带给人生活的快乐，精神的享受，有益于身心健康。

最后，和田玉是中华文化的品牌！

和田玉集物质文化、精神文化、科技文化于一身，中国历史文化是以和田玉为代表的文化历史贯穿古今，在中国从古至今的社会、文化、军事、宗教、政治无不打上和田玉文化的烙印，几乎成了中华文化的品牌。