唐僧所见“佛足履玉石”奇观之谜-珠宝玉石鉴定师培训核心内容

佛教是世界三大宗教之一，发源于印度。东汉初，由印度经今新疆传入内地，到唐代达到了鼎盛时期。古时，玉注入神和道德基因，用玉以比附。佛教法理中，把玉的属性引到佛理中，以弘扬佛法，这是佛学理论对中国玉文化的创造性运用。

玉与佛结下了不解之缘，天下著名的庙宇中常供有玉制佛像。玉佛是最为神圣和珍贵的。一些寺庙中因供奉玉佛而出名，被称为玉佛寺、玉佛殿、玉佛堂等。古代以和田玉制成的玉佛为珍，古代西域曾多次向朝廷敬献玉佛。

《西游记》的故事在我国可以说是家喻户晓，但唐僧取经真有其事，唐僧就是玄奘。由于佛教与玉的结缘，玄奘非常喜爱和田玉，他在《大唐西域记》中记录了当时昆仑山各地出产和田玉的情况，特别是记录了当时在屈支国（旧叫龟兹）见到佛足履玉石。书中说：“东昭怙厘佛堂中有玉石，面广二尺余，色带黄白，状如海蛤，其上有佛足履之迹，长尺有八寸，广余六寸矣，或有斋日，烛照光明。”

▲玄奘西游图

东汉早年，佛教由古印度经今天的新疆传到内地，唐朝达到了最鼎盛时代。龟兹正处于丝绸之路古道的中路要冲，佛教在这里非常盛行。《大唐西域记》所说的“昭怙厘佛堂”也称苏巴什佛寺，是当时龟兹国最大的佛寺和著名的佛教圣地，它的繁荣吸引了众多的中亚细亚佛教徒前来参拜。

▲位于库车（古龟兹国）县境内的苏巴什佛寺遗址，即《大唐西域记》里记载的昭怙厘大寺。

玄奘曾在此讲经，他所见到佛堂中的玉石约为二尺左右，呈黄白色，且在佛堂供奉。可见应该是一块带有美丽黄色皮壳的优质白玉，而龟兹也是当时玉石之路的交通要道，昆仑山北坡所产美玉向中原的运输大都需经此路过，这块玉石一块优良的白玉，带有美丽的黄皮色。玉石上一尺八寸长的佛祖脚印，更是佛与玉的美妙结合，或许佛来听经，或许佛来看望重生，令人崇拜。

今天，关于这块佛足履玉的传说仍有几个版本，其中一则说：这块美玉上原本没有佛足印迹，只因为当年玄奘大师讲经讲得极为生动，引得四方信徒们如潮水般云集于此。佛祖释迦牟尼听说后，也悄悄地来到昭怙厘大寺，隐身站在这块白玉上倾听，听得直点头赞许。佛祖离开后，其足印就留在了这块白玉上。

另一则意思相近：只是说佛祖并没有隐身，他站在玉石上听玄奘讲经。玄奘看了他一眼，觉得此人慈祥故而未曾责怪。讲经毕，玄奘发现此人不见了踪影，玉石上却留下了美妙的足履印，顿悟，佛来过了！

今天看来，佛足印迹的形成有两种可能：

一是雕琢，就像今天只雕玉皮而成器，或将玉石中心雕成塌陷状脚印；

二是自然天成，皮色脚印的自然天成或玉石中心塌陷状脚印的自然天成。

多少年来，不少人来此寻找这块玉石，都没有找到，到底在那里呢，也是一个待解之谜。