这个出“山流水”的小村子-珠宝玉石鉴定师培训核心内容

“傍晚时分，我们才艰难到达自海拔3200米的昆仑峡谷里流出的一条河边，河两边的小村庄，就是我们此行要拜访的流水村。 远看这座村子，山脉之中流出一条白花花的河流来，河流在河谷优雅地划出“S”形，转身向西奔腾而去。所以，“流水村”，名副其实..... ”。

在和田玉行业内，不是只有籽料与山料，还有不能被忽视的：山流水。山流水其实放在现在的市场中，价格不会低的，而且我们会发现，量很少，料子见到的并不多，当然，价格不低，最重要的还是玉质与玉感。山流水的玉质不在山料之下，温润细腻，很多料子极度接近籽料成熟阶段，但因形貌与皮色等外在“制约”，还是归纳到山流水甚至山料上去，其实里边的肉质却是接近（或达到）籽料的品级。

曾经报价5亿天价震惊全国的和田玉雕作品《大爱如天歌》，就是山流水材质所刻，缜密细腻，洁白盈润，不输籽料。

《大爱如天歌》

山流水，这个名字其实极富诗意，谁也不曾想到它是用来形容一块和田玉的，更不会想到，“山流水”一名，其实正是出自于一个名叫“流水村”的古老村落。

流水村，盛产和田玉山流水的村子，隶属于田县阿羌乡，背靠昆仑山，是所有当地采玉人从玉矿下来的唯一“出山口”，当然也是最好走的出山口，过去这里村民不超过100户，不到300人，村民们主要靠放牧与挖玉为生，世世代代，遗世独立，仿若桃源。

据说，流水村因河流上游所产半山料半籽料的次棱角状的“山流水”（一般而言，山流水料块头体积大于籽料，而品质高于山料玉石）而得名。又说历代输送到中原及皇城的和田玉山流水料都取自流水村。明以后至清末民初，和田玉渐次从皇室降至民间，京津玉石行业流行用“山流水”作“玉等子”，于是成为玉石商贾集中买入的玉料，以致流水村“山流水”几乎不见踪影。

湍急奔涌的河水，裹挟着崩落的山石飞流而下。因地质状况滚落入河流的和田山料，从源头开始水磨石撞，在河流至流水村的大拐弯处搁浅，枯水期露出水面，便是“山流水”了。

流水村位于昆仑高山腹地，海拔高，气候严寒，最为险峻的昆仑山村段，平均海拔在 4500米以上。雪山消融后顺山势形成东西两条河，东面叫克里雅河，西面叫白玉河，虽共处同一座昆仑雪峰，但西源头比东源头水量大，冲击力更强，所以西源头的玉脉资源虽然偏少，但都被河水冲刷到了河床里，因此和田河一般只出籽料。

东源头没有西源头水量大，无法将巨大连片的玉矿石冲下河床，但此处玉矿脉分布广，储量大，所以这里多出山料，还有山流水，历史上大型玉矿都在这里。

流水村的地理位置，决定了流水村人必与玉结缘以玉为生。几百近千年来，可以说流水村没有与和田玉无关的人。流水人的生计可以概括为寻玉、攻玉、运玉。现代以前，每一块产自昆仑山上的和田玉山料，都有流水人的血汗。所以流水村又被称为“玉石村”。

当地“流水衙门”，成为当地珍贵历史遗址，被保护起来

历代政府为了巩固边防和监控玉石开采，特意在流水村设立了类似现今“木材检查站”或“违禁品检查站”的站点，相当于现在的“海关”，当地人俗称这个检查站点为 “流水衙门”。

通常海拔在4000米以上就是雪线，而流水村的村民挖玉捡玉都要到海拔5000米以上的雪山上，山路十分危险，有的地方仅能容下一个人的脚面，稍有不慎，就会跌落1500米深的山崖和湍急的河流之中。

靠山吃山，靠水吃水。昆仑山没有虐待守护它的山民，和田玉也没有忘记对流水村人的慷慨恩赐。 流水村的四个大玉矿其实都是被政府或大老板给“包”了的，但是九月至来年四月，大雪封山，是工人们休息的时候，这个时候就是流水村人的机会了，村里人此时全都上山捡玉石，运气好还能捡到工人们散落的山料。

下山回到住处,女主人已经为我们准备好了早饭——拌面和土鸡蛋。女主人不停地招呼大家吃饭,我这才发现,女主人的脖子上同时挂着两样别致的东 西——一块和田白玉和一只老鹰的利爪。从某种意义上说,流水村女人佩戴美玉,就是将昆仑雪域浓缩后融入自己的身体内。

流水村头，有一处几百平方米的大房子，曾经是矿区玉石的中转仓库，如今已是空空如也，无一片玉渣，令人难以置信。

村长告诉我们，这是无法扭转的现实。

他的爷爷、父亲，都是以采玉、背玉为生。他在22岁也进了国营玉矿，主要工作就是从矿点上，把玉石背下来，在流水歇歇脚，再背到于田县。他说，背运一趟玉石，一般要半个月；每一个青壮年劳力每一次能被二十来公斤。二十来公斤上好的于田山料，卖到于田县城，也就是一二百块钱。

“上世纪九十年代中期，也改革开放一些年了，心也活一些了。有一次背下来一褡褐很好的羊脂玉，心想，得到和田去买个好价钱。于是，他花了8块钱车票，背着玉石来到和田满街找买主。三天没找到，连吃饭钱都没了。他只好把二三十公斤羊脂玉扔在街边，逃回了流水村。”

流水村老矿玉料

“太傻了！”他笑着说，“要是不去和田，把那袋子玉留到现在，几百万有了！”。

问他为什么现在流水村没人采玉背玉了。他说，玉矿都被私人老板承包了，我们上山去，一片玉渣渣都不让拿下来。背了15年玉的他只好回到村里放牧农耕。因为上过小学，有点文化，就被村民选为村委会主任了。

中华民族对山崇拜，对玉崇拜，“衔玉而生”。

在中国人心中， 和田玉是地老天荒的，以天为被，以地为席，吸收千万年精华，成为一粒粒大地的舍利子，温润而慈悲。

这种印象在莽莽昆仑中的流水村再次得到强化。

但如今，非常遗憾，我们在流水村没有看到一块玉，哪怕是一小块。