和田玉批发市场中和田玉的颜色有哪些分类

avatar 2020年4月11日13:04:00 评论 1,194
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中国自古对玉有“首德次符”之说。“德”是比德于玉所体现的玉的性质,其中最重要的是“温润以泽”,就是“体如凝脂,精光内蕴,温泽精密”的意思。“符”是指颜色。强调先看玉的质地,再看玉的颜色。

  和田玉具有漂亮的颜色,通过颜色可以对和田玉进行分类,认识和田玉必须从颜色入手。而和田玉的颜色种类非常丰富,因而对于如何以颜色将和田玉划分类别,一直是众说纷坛,争论不体。那么和田玉的颜色到底有哪些分类呢?

和田玉批发市场中和田玉的颜色有哪些分类

  和田玉五色

我们先看看古人对和田玉的颜色是如何分类的。中国古代对和田玉的颜色非常重视,它不仅是质量的重要标志,而且附含於一定的意识形态。古人可能受五行说的影响,依四方和中央分配五色玉,东方为青,南方为赤,西方为白,北方为黑,中央为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色,其它为间色。从而将玉也分为五色。王逸《玉论》中载玉之色为:“赤如鸡冠,黄如蒸栗,白如截脂,黑如纯漆,谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有,黑色时有,而赤黄者绝无。”这是说,玉有白、青、黄、赤、黄、墨五色,而常见为青色、白色。

明代周履靖《夷门广牍》中说:“于阗玉有五色,白玉色如酥,冷色、油色及雪花者皆次之。黄玉如栗者曰甘黄玉,焦黄次之。碧玉色青如蓝靛,即今深青色,或有细墨星者、色淡者皆次之。墨玉色如漆,又谓之墨玉。赤玉如鸡冠,人间少见。绿玉深绿色,中有饭糁者尤佳。甘青玉色淡青而带黄”。

和田玉批发市场中和田玉的颜色有哪些分类

清代谷应泰《博物要览》中说:“玉有白玉、黄玉、赤玉、碧玉、黑玉”,“白玉之色须以羊脂,以莹白微红光润滋媚为绝品。”“黄玉之色如蒸栗,以光莹明润为绝品。”“赤玉色鲜红莹如鸡冠为上品。”“碧玉要色如新草青翠明莹者为上品。”“黑玉色如漆黑无斑点为上品。”他居然分出了玉色中的绝品和上等品。

清代陈性《玉纪》中直至把玉色分为九种:玄如澄水,蓝如靛沫,青如鲜苔,绿如翠羽,黄如蒸栗,赤如朱砂,紫如凝血,黑如墨光,白如脂肪,赤白如斑花等。

而东汉王逸四色审美标准,发展了孔子“孚尹旁达”的色彩美主张。为玉色美评价开创了历史先河。和田玉色彩丰富,白如脂肪,绿若翠羽,黄如蒸栗,赤如鸡冠,黑如纯漆,其颜色可分为五个色系。

  白色系列

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和田玉中白色玉有不少品种,羊脂白、雪花白、梨花白、象牙白、鱼肚白、糙米白、鸡骨白等等。其中以细润莹洁的羊脂白最佳,又称羊脂玉,历史上称“白玉之精”“玉英”“玉王”。

  绿色系列

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在青白玉青玉中呈浅绿白色,淡绿色、灰绿色、在碧玉中为绿色至暗绿色,深绿色产出量大,属常见玉料。从青白玉到青玉到碧玉依次排列,随着颜色的加深,氧化铁的含量有所增高,碧玉中普遍含有铬、镍、钴等超基性特有元素。碧玉中组成矿物除透闪石外开始出现阳起石或含铁较多的透闪石,因而呈现不同色调,浓淡各异的绿色,黑斑和玉筋明显,含少量的杂质矿物。

  黄色系列

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黄玉中有黄色、米黄色、蜜蜡黄、栗色黄、秋葵黄、葵花黄、鸡蛋黄、半色黄、黄杨黄等。其中以栗色黄、蜜蜡黄者为上,其它黄次之。《夷门广牍》中指出:“黄玉如栗色者为贵,谓之甘黄玉,蕉黄色次之。”黄玉其色黄正而骄,越浓亮越珍贵,其珍贵价值不在羊脂玉之下,且比羊脂玉还少见,多为含氧化铁引起之色。

  黑色系列

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和田玉中的墨玉(黑玉)有灰黑、黑色(黑色有时不均匀呈浸染状、黑点状、云雾状)、纯黑等色。优质者“黑如纯漆”,因罕见而珍贵。墨玉又称黑玉,或在黑玉中出现青玉,也有在青玉中出现墨玉。呈色原因主要是由于在透闪石粒间存在微鳞片状石墨杂质所致。黑色的程度有强有弱深浅分布均有差别。

  红色系列及其它色

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和田玉中有因色似红糖而称为糖玉。多呈紫红色、褐红色、血色(罕见)。赤如鸡冠者为珍品。在糖玉部位中的透闪石粒间分布有褐铁矿,说明糖玉是由于氧化铁污染透闪石而形成红色或褐黄色。含氧化锰可呈紫红色。

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红玉是青玉质地沁色而成的。熟透细腻的红玉十分罕见,但是市面上大多见的为墨玉河的红沁料,质地干粗,没有玉感、硬度很差、锯条划,粉末不断的下,也许个别比较细的,成品后效果不错。

而和田玉是否有“赤如鸡冠”的,在两岸的故宫旧藏里看不到,现今甚至很少见到有确定无疑的和田红玉,但答案却仍是肯定的,至少无法否定古人的说法,大概红玉本就少见,而鸡冠赤玉则更为罕见而已。《格古要论》就说:“赤玉,其色红如鸡冠者好,人间少见”。

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  六色说、七色说……

而对和田玉颜色的分类,现代人也不尽相同,分别有五色说,六色说、七色说,甚至九色说。

五色说比较传统,也比较准确,即上面所讲:白、黄、青、墨、碧。如果愿意或有独到见解也可在其中每色基础上进行细分。但必须保持分类标准和原则的同一性。本文笔者【玉侠崔涛】至今累计服务和田玉爱好者10万余人,并每天保持稳定上新10余件。做和田玉已经10多年了,给全国100多家商家供货,与多位和田玉雕琢大师感情颇深!

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六色说是在五色说基础上增加了青白玉,虽然青白玉在和田玉的产量中占了较大比重,但藏玉认为青白玉(又青又白的玉)不是纯色,而是过渡色,为了在逻辑上保持分类的同一原则,把青白玉单独分出来不是很合适,但勉强可用。

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七色说是在六色说基础上加进了白玉中的极品“羊脂玉”。藏玉认为也欠妥,因为“羊脂”色就是白色,只是说羊脂玉除了白以外,还具备像羊脂一样的质感,质感不是颜色,所以说“像羊脂一样的白玉”是不能作为单独色从白色里分出来的。如果按等级或者说按品质分类,则是可以的。人们常说的“羊脂玉是白玉中的极品”,就是把白玉又分了等级,把羊脂玉从白玉的概念里挑了出来。

至于九色说更是不敢苟同,它是在七色说基础上又加进了糖玉和青花玉。首先,糖玉(像红糖一样颜色的玉)不是玉体本身的颜色,它是各色玉体在充分形成以后的年代里,由于地质变化,玉体出现裂隙,空气和水中的氧离子侵入裂隙内部与玉石的铁分子结合后氧化形成。所以,糖色的厚度往往只有几厘米。实际上,民间“糖白玉”(带糖色的白玉)、“糖青玉”(带糖色的青玉)的叫法更准确。这里青花玉的叫法更谬。

可以看出,在现代和田玉颜色分类中,与古人不同的是没有“赤玉”。赤玉在古代文献中虽屡有记载,却无实物出现,有的只是红皮玉。今天的市场上红皮玉也时常出现。据文献记载,明嘉庆皇帝要用赤玉制作玉器,曾派人到处寻找,结果一无所获,可见其稀有程度。

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  玉的颜色优与劣的评价原则

1)色的浓度:指颜色的深浅,一般来讲,以中等浓度最好,太深或太浅较差。

2)色的纯度:为色调的纯正程度,当混入其它色调时,就欠纯正或叫偏色,显然,色调越纯正越好,杂色或混色时较差。

3)鲜艳度:系指颜色的明亮称度也曾色阳鲜艳程度,越高越好。

4)色的均匀性:是指颜色的分布的均匀程度,一般而言,颜色越均匀越好,不均则差(俏色者例外)。

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  另外还有两个颜色概念,即俏色和皮色

和田玉的俏色是玉石加工后的概念。有的玉石原料具备双色、三色,很难得,故而好的玉雕师善于充分利用其多色的特点,雕出更生动的器型。我们称俏色、巧色或颜色巧雕。

而皮色是另一个颜色概念。它不是玉石本身的颜色,而是玉石(绝大部分是子料)在河床中受所处环境影响使其表皮氧化(主要是三价铁)形成的各种颜色。还有外部沁入的颜色,叫沁色。

对于和田玉色,每个人都可以有不同的欣赏角度,这也应了“黄金有价玉无价”这句话,各人喜好不同,和田玉价值中枢可以有一定范围的波动。然而,古人对玉色的追求一定程度上影响了大部分的审美标准,也会形成一些基础的美学共识,所以大抵来说真正的美玉还是需要有认同感的,这也是收藏和田玉的一个重要的标准!

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