当代玉文化及其收藏价值-珠宝玉石鉴定师培训核心内容

中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。在我国历史上，玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。随着我国改革开放的逐步走向深入，商品经济的迅猛发展，对外贸易不断扩大，玉器生产的规模和意义已大大超过了历史上任何一个朝代，品种、题材、工艺等也有很多创新。但就玉的理论探讨而言，许多方面尚是空白，这种状况不但阻碍了对于玉行业的发展，也阻碍了玉文化的发展。

把握当代玉文化的独特性，学会用文化的视角面对收藏，这是当代玉器收藏者无可回避的问题。比如藏玉藏的是什么？收藏实际上追求的是一种文化境界，这是核心内容，玉文化的追求意义也在于此。

玉文化的发展

在当代，愿意讲玉文化的人越来越多，尤其是举办各种与玉有关的活动，无论展览还是售卖，都一定会打出弘扬玉文化的旗号，但是，在当代社会生活背景下的玉文化是什么呢？你要弘扬的又是什么？

在历史长河中，玉文化不是一个空洞的概念，也不是一种静止凝固、永远不变的定义。回顾我们的历史，你会发现，玉文化是一个动态的变化过程，不同的时代，其意义并不一样。

例如从西周起，玉的作用除了玉等邦国外，又被赋予道德特性，从德行方面规范人们行为，更好地维持统治秩序。如同《诗经》里就有“言念君子，温其如玉”之诵，把玉比喻为君子之美德；孔子曾说：“夫昔者，君子比德于玉焉。”早在孔子之前，君子已经以玉来形容自己的美德了。

到春秋战国时期，玉被赋予了吸呐日月山川之精华，凝聚人间之美质的道德标准。后又受贵族士卿受“观物比德”思维方式的影响，玉又被宣扬“君子如玉”，“君子比德于玉”的道德观念，甚至把玉的色泽、质地、形状等比附为人的德、仁、智义等品德。

到了秦汉，“礼”的概念趋于消失，玉的权力象征、政权的标识意义被凸显，财富的概念逐渐增强，然后玉的文化轨迹就朝着身份与财富的象征方向发展下去。

到了明清，玉的宗教意义已消失，玉成了权力的标识，皇家控制着玉的开采权，大玉的使用为皇家专属，此时的玉是权贵的身份象征，也是财富价值的体现，但同时也是艺术的载体，有着鲜明的艺术品特征。

而到了当代，玉不再是权利与神权的意义，甚至跟也不再是礼与财富的象征，那当代的玉到底是什么？它是是商品的属性，是具有自身的核心特征，与各种社会需求密切相关，既具备物质层面的意义，也具备精神层面的意义，是依存于艺术的影响力，是依附于玉本身的哲理，是关于艺术的审美，这是当代意义的。当你去用艺术品的观念看待玉的收藏，思路与价值判断自然也就清晰了。

玉收藏的价值—文化境界

可以肯定的说，大部分定与钱有关，但不是简单的买卖，要收藏到好的东西并不是仅仅靠钱就能解决的，而且对于收藏来说，过程比花钱重要得多。

举个例子，有人花六千万元买了一百块的子料，真相是：其实这些所谓的“子料”，三分之一是染色的，剩下还有大量的磨料，真实价值肯定与六千万元相去甚远。反问，为什么我们最常看到的是这样的事情？

从行为动机而论，当大把的钱被拿出来用于买玉，购买者所看中的并非文化价值，也没有审美和艺术观念，他所最为看中的是玉的升值空间，因为有利可图而进行投资，可是，明明玉的属性是商品，同时也是艺术品，那对于玉，没有文化基础的投资是什么？实践当中，投资往往演变为投机。既然是投机，那么“偷鸡不成蚀把米”就是一种正常结果了。

花了钱，“蚀了米”会有痛的感觉，但是这种感觉又不同于真正收藏过程中的体验。收藏是快乐与痛苦交错的过程，也会发生打眼，不可避免地交学费，但这个过程是一个提升自己文化、品位与鉴赏能力的过程。通过这个过程，一个普通收藏者成长为一流鉴定高手，甚至到某一领域的专家，继而享受收藏带来种种快乐，知道了，懂了，这才是人生的享受。反之，你可能只是个花钱的主，收藏也无任何意义。

由此我们可以看出，收藏实际上追求的是一种文化境界，这是核心内容，玉文化的追求意义也在于此。毕竟收藏是寓藏于乐的过程，对于玉，材料、年代、工艺、创意都是需要收藏者去研究判断的，其中存在有难度的环节，而这些难度所在也正是乐趣所在。