玉侠崔涛谈从“传国玉玺”谈古玉鉴别

avatar 2020年3月21日18:06:32 评论 993
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对古玉的鉴定不难,先秦以前的古玉一般都是软玉,玉的硬度大于5就要敬而远之。其次反复观察造型,查阅相关文物收藏的标准、文物的特...

玉侠崔涛谈从“传国玉玺”谈古玉鉴别

 

对古玉的鉴定不难,先秦以前的古玉一般都是软玉,玉的硬度大于5就要敬而远之。其次反复观察造型,查阅相关文物收藏的标准、文物的特征和工艺特点,进行比较,对现世的异型古玉注意造型和工艺的细微部分,是否符合当时社会的人文特点。如眼、刻纹、孔型和神态是否有现代人文和工艺的特点,有者敬而远之。【玉侠崔涛】至今累计服务和田玉爱好者10万余人,并每天保持稳定上新10余件。做和田玉已经10多年了,给全国100多家商家供货,与多位和田玉雕琢大师感情颇深!

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最后是对玉沁进行观察和分析,软玉不耐酸碱,不同的气候环境和土壤,沁玉的情况不一样。俗称“玉有十三沁”,随年代的久远,沁物的力度大小,玉的受沁度和受沁部位是不一样的,通过透光照射发现玉的沁色高度均匀,可以断定是假古玉。另外,还原玉色时要仔细观察退沁的变化,能退沁而且退沁时有层次、有先后、有散落无法退沁点和隔纹便是真古玉,否则是仿品。如果玉的沁色退沁很快,并显玉的本质则是真品。因为现代物理化学制造的玉沁是永久损毁性沁色,这是一种腐蚀性工艺,用退沁法退沁是无法解决的。由于玉本身具有排渣的特性,久埋地下,玉自身能把内部杂质向外排除,所以退沁时有层次,退出之物也易离玉而去,观退出之物在水中的清亮混浊也可知玉的沁物久远程度。但在玉隔中的玉质较差,一般退沁时效果不好,观察玉隔中沁色也可知久远。

 

现就一个传说中的古玉玺作一个探索性、推测性鉴别。据史记载,秦皇传国玉玺确有其物,但久已丢失,至今难寻,成为千古之谜。笔者近期研读了华东师大学者王绍玺编写的《传国玉玺》一书,从其中罗列的文史资料得到一些启发,现推测鉴别传国玉玺,以飨读者。

 

文献说秦皇玉玺是良玉,则玉玺就不能被一般自然灾害所伤,私下人为毁伤也很难,传世的可能性很大;文献说秦玺是方圆四寸,笔者认为强调方圆不单指方寸,且古人认为圆柱寓意通天,那么秦玺必定是圆柱体印章,直径约四寸大小,符合用在封泥上的秦代习惯。秦居西方,图腾为螭虎(龙),崇尚白色,所以推定玉玺选用的是白色玉,可能是猪脂肪样白玉或微黄的白玉,印纽肯定是螭虎龙纽,秦皇独步天下,惟我独尊,绝不会选用引起误导的五个螭虎龙齐盘的饰纽;由于用在封泥印,为便于把握,螭虎纽的体积应为满手心的大小,以便盖印;印文应简单并粗大,以便他人确认;字为阳刻,线条宽而有棱,适合封泥用印。但是秦皇传国玉玺明确为传国信物,是表示对列祖列宗的承传,也表示上天意志,所以传国玉玺还用来祭天祭祖,公示指令。既然为万世承传,势必上起秦祖少皋白帝,下达万世子孙,并且特别要指明秦代子孙承接。所以秦玺通天、通祖和传授于子孙的作用应是秦印文的含义,所谓“受命于天,既寿永昌”的印文不合秦皇礼仪和祖纲,应判为伪作。由此可见,凡是后来有这八字印文的传国玉印和五纽玉印都不是秦印。

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