海昏侯墓主刘贺：“政治傀儡”的前世今生

人如傀儡

作为“一顾倾人城，再顾倾人国”的大美人李夫人的孙儿，在《汉书》的记载中，刘贺的相貌却其貌不扬：“青黑色，小目，鼻末锐卑，少须眉，身体长大，疾萎，行步不便。”三言两语便勾勒出一副平庸面孔。这副面孔的主人却无疑有着跌宕起伏的人生经历：4岁为王，19岁称帝，在位27天遭废黜，以平民身份幽禁于昌邑故地近十载，29岁被封为海昏侯并移居豫章郡，4年后在封地郁郁而终，终年不过33岁。

这位大汉王朝的短命皇帝，在史学家班固所著的《汉书》中，并未获得单独立传的资格，而他的故事只是散落在《宣帝纪》、《武五子传》等其他篇章中。甚至因为在位时间太短，在历代帝王谱系中，也找不到他的名字。这个无足轻重的“废帝”，连同他那如政治木偶般曲折悲怆的命运故事，早已湮没在无声的历史长河中。历史是胜利者书写的清单，考古却像是最苛刻的历史侦探，在古物痕迹中辨伪存真，让曾经黯淡隐去的历史细节重新变得清晰鲜活。

昌邑王刘贺的命运转折始于19岁，这一年膝下无子的汉昭帝驾崩，在阴差阳错中刘贺被大将军霍光选中，在霍光的操纵下，19岁的刘贺成为皇位继承人。但他“即位27天内就干了1127件荒唐事”，短短一月不到便被霍光联众废弃，又逐回昌邑削为平民，昌邑国也从此被废，代之以山阳郡。在杨军看来，海昏侯藏阁中出土的东周青铜缶和西周青铜提梁卣，或许就跟这场不流血的交权政变有关。“在汉朝时，这两件酒器已属文物，按道理说，王侯一级不可拥有商周物品，只有皇帝才能享用。那为什么刘贺的墓葬里会出土？或许就是他交权时从宫廷中带走的。”

短短一月之间，刘贺从皇帝被贬为平民，身份变化之剧让人如堕云端。刘贺被废后，群臣曾向太后进谏：“古者废放之人屏于远方，不及以政，请徙王贺汉中房陵县。”而霍光以太后的名义否定了群臣的建议，甚至亲自护送刘贺回到山东昌邑旧邸，并慷慨地将“故王家财皆予贺”。即便如此，返回故地的刘贺依然身份尴尬。从主椁室东南角出土的一枚刻有“大刘记印”的龟形玉印，或许就是他这10年平民生活的真实写照。“他姓刘，但又不是一般的刘，而是当过皇帝做过昌邑王的刘。”在杨军和专家组看来，这种彰显家族身份却回避个人信息的做法，恰好能体味出刘贺在制作这枚印章时的微妙心态。

公元前68年霍光病死时，刘贺已经在昌邑旧邸里生活了7年。就在霍光死后次年，汉宣帝想起了这个还活着的“废帝”，内心颇为忌惮，便特意派山阳太守张敞数次前去查探。在张敞的观察里，刘贺样貌平庸，举止有些呆傻，他甚至让宫人去守陵园，病了无须治疗，互相杀伤也不处罚。汉宣帝自然认为刘贺毫无仁义之心，亦无谋反之力，便不再忌惮他。直到公元前63年刘贺29岁时，彻底铲除霍光势力的汉宣帝认为刘贺已不足为患，便将他分封到远离政治中心的蛮荒之地鄱阳湖畔当海昏侯。

顺着鄱阳湖沿赣江而上，刘贺带着家人从昌邑千里迢迢来到了偏远的豫章郡。从繁荣的北方到遥远的南蛮之地，这其中的贬斥之意不言而喻。据历史文献记载，曾经有人被分到海昏为侯，却因为不愿意最终没来。可见在当时，海昏侯可不是什么香饽饽。为了安抚刘贺，汉宣帝将他的食邑升为4000户，这在西汉已属于一个大县的人口。在汉武帝之前，诸侯王包括列侯在封地内皆有行政权，但在七国之乱后汉武帝推行“推恩令”，借机收回诸侯王和列侯的行政权，他们手中只剩下食邑，即按照土地数量和产量收取赋税的权力。

尽管内心有着万般无奈与幽怨，刘贺最终还是来了。在他的内心，却始终把自己当作昌邑王，而不是什么海昏侯。墓中出土的一件青铜豆形灯座上刻有“南昌”字样，是目前关于南昌的最早实物资料。这不禁让人联想，或许南昌的得名还真与这位昌邑王的故国之思颇有渊源。或许刘贺认为山东是“北昌邑”，而把海昏国视为“南昌邑”，进而演变成“南昌”。地方志《豫章记》记载，刘贺常常行船到修水与鄱阳湖交汇之处，遥望北方，愤慨而还，后人便称此地为“慨口”。清代诗人黄正澄有诗云：“城漫移昌邑，侯空据海昏。”这个末代昌邑王，仍然心向北方。

历史侧影

不甘心成为命运的傀儡，这股执念如同不死的魂灵，飘荡在刘贺为自己准备的地下宫殿里。除了朝廷有明文规定的葬制，诸如覆斗型封土、六丈祠堂、乐舞制度和五重棺椁等规定他不敢僭越，但只要是没有明确规定之处，必定极尽奢华之能事，用杨军的调侃之语形容，“可谓是上不封顶，下不保底”。

虽然身为海昏侯，在生活上衣食无忧，甚至算得上富贵，但刘贺的政治生命却几乎约等于提前画上了句号。朝中侍中金安上向汉宣帝谏言称，刘贺虽然是列侯，却为上天所抛弃，没有资格奉宗庙朝聘之礼。皇帝采纳了这一谏言，从此之后，在每年各诸侯按期朝见天子的仪式中，就再也见不到刘贺的影踪。在他内心深处，这是一种深深的伤害，他梦想着总有一天能改变自己的命运，重回王的位置重奉宗庙。

为了这一刻，他时刻准备着。墓葬中出土的378枚总重达100公斤的金器，就是他当时迫切心情的真实写照。金饼和金板是具有储藏功能的硬通货，它们作为墓主生前的储备黄金，与西汉时期每年八月祭祀宗庙时向天子献酎的酎金制度有关。诸侯王和列侯都要按封国人口数献黄金助祭，如所献黄金分量或成色不足，王削县，侯免国。杨军告诉我们，实际上，这从文帝开始就成为皇帝控制诸侯之力的一种政治手段。而对于没有奉宗庙资格的刘贺来说，他也准备了大量金饼，希冀着终有一天能回到长安祭祖献酎。

一次行船至鄱阳湖畔，豫章郡太守卒吏孙万世这样问刘贺：“你被废时，为什么不斩大将军，却听凭别人夺去天子玺印与绶带？”刘贺说：“错过了机会。”孙万世又说：“过不了多久，你可能会在豫章封王。”刘贺这样回答：“应该会这样，但现在不该谈论。”孰料这番对话被扬州刺史柯告发，汉宣帝大怒，削掉刘贺的3000户食邑，成了只有1000户的小侯。

至此，刘贺重回宗庙的希望被彻底断送。他的状态变得越来越颓废萎靡，更有疾病缠身。《汉书》中记载，早在昌邑故国时他就“身长体瘠，病痿难行”。椁室中发现的多张大型卧榻或许就是印证——甚至连会客他都是在榻上进行，可见他当时行动之不便。和卧榻一起被发现的，还有五味子、冬虫夏草等多种药物和补品。

在生命的最后时刻，他或许还在幻想着皇帝能赏赐“黄肠题凑”——这是一种在椁室四周用柏木堆垒成的框形结构，是帝王或经特许的贵族专用的下葬形式。在墓葬中，人们发现了类似的相关建筑构件。同样佐证这一心理的，是椁室内发现的玉料，据推测，应是为了制作玉衣而提前准备。

但最终，刘贺并没有得到皇帝和中央政权的一丝怜惜，在惶惶不可终日之中，走到了生命的尽头。过长江仅仅4年时间，年仅33岁的他就在鄱阳湖边郁郁而终。那些金饼没有等到跟着主人入朝酎祭的那一刻，“黄肠题凑”和玉衣也终是不敢用，只能和他生前使用的钟鼓馔玉一起葬进地下宫殿。万般无奈却不敢越雷池半步，可以想见刘贺临终时该是何等的不甘与凄楚。

刘贺死后，他的长子未等到继承爵位就早夭，而次子则在朝廷诏书到达海昏国的途中也早殇。汉宣帝和朝臣们认为，这是天要亡昌邑宗族，从此海昏侯位一度悬置。直到公元前46年，汉元帝才将刘贺之子刘代宗封为第二代海昏侯，开始承袭四代，直至东汉王莽篡位时，海昏侯位才被取消。在杨军的记忆中，海昏侯墓中曾出土一枚昆虫琥珀，那终身受缚的姿态，恰似刘贺悲怆一生的写照。